《李培雄專欄》罣礙
文 / 李培雄（資深媒體人）
退休後經常於傍晚時分在住家後山上的產業道路上漫步。或沈思，享受群山空寂，獨處之美，或聆聴蟲嗚鳥叫、風過林梢的自然呼喚。而大多時候是從手機YouTube上聽聞佛教法師大德講解佛經，一字一句，不明處則一遍又一遍反覆再聴；如此一部又一部，不知不覺已近十年。桑榆之年的每天黃昏，除了健身外也成了我汲取身心靈養份的重要時刻。
通常我是在一段坡度不大的產業道路上來來回回一個鐘頭。山上氣溫較山下低了兩度左右，且經常涼風徐徐，遠離平地的喧囂。『空氣清新車馬稀，山友邁步喘吁吁。相遇少言唯示意，有志一同樂在即。』時日久了，也認識了幾位固定在這個時段上、下山的山友，初始只是互打招乎，後來也會聊上幾句。為數不多山友中，有兩位年紀相若，經常結伴跑步上、下山，讓我好生羨慕他們的腳力及體力。
某日，又見他們結伴跑上山，隔了半個多鐘頭，卻只見其中一位單獨下山。我好奇、關心地問他，「夥伴呢 ？」他的答覆讓我頓時心中茫茫然。原來他的夥伴是位善心人士，多年前自費台幣二百多萬元在山路旁蓋了一座小型的土地廟；他每天跑步上山，就是為了在福德正神前燒香，略作休息之後必定擲筊，求土地公允杯，准他下山 。
當日，他要下山，但一再擲筊，卻連得「笑杯」（即所求不准，）於是他便不敢下山，但悶氣心中生。夥伴陪他待了一會，也只好自己先行下山。我始終以為，心中有神明、禮敬神明者多屬善類；但敬畏神明到下山都要得到神明允許，恐怕是執著太過，以致心有罣礙。
我心想這位仁兄要麽燒香之後便下山返家，不必擲筊；要麽擲筊不得後，便聴從神明指示，但悶氣不生，往好處想：土地公不給『允杯』是要把您多留一會，以免您在下山的路上出什麼狀況，譬如扭傷腳踝等，因為意外往往是發生在不對的時間或不對的地點。如此心常清淨，何來罣礙。
想想芸芸眾生之中絕大多數人（當然包括我在內），經常心有所住而不自知，以致時有罣礙，自尋煩惱，戒乎。心經是佛經中般若部的精華，現在的通用本是由唐朝玄奘法師所譯，譯筆流𣈱，寓意深遠。尤其經中談到空、無、罣礙等，個人頗受啓發。
《李培雄專欄》罣礙。
茲恭錄心經全文，與同修們共勉，尤其是有關「罣礙」部分。觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多。時照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。