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《蔡桂英專欄》滄海百年一族 宮保第傳史話

by 鐘 秋玉
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《蔡桂英專欄》滄海百年一族 宮保第傳史話

文 / 蔡桂英(資深媒體人)

論霧峰林家宅邸的史典與建築規模,若謙稱屬台二,則無宅能居首,能齊堪仳肩的板橋林家,同三朝立殿前站文武兩邊;北者治商得盛,南者武功鼎國,各盡其份守護台灣這塊土地。

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巧緣,一襲戎衣二十餘載未識得煙硝味,晚來榮民一嫗,走進宮保第體有馬革裹屍豪情,林家一族興治台灣三朝(清、日殖、民國)一脈史,心有戚焉與振奮!

霧峰林家始於1746年先人林石由福建來台拓墾,終佇腳蕃界阿霧罩(霧峰)山邊,迭經幾代風雲變亂,嫡孫林文察系內領鄉勇治亂得功名,戰歿諡號剛暋,追賞太子少保銜。林朝棟組民團攘夷(中法戰爭)滅妖(太平天國)鼎國,復治商有成,捐資興軍有功,得賞賜二品,頂戴花翎、披黃馬掛。而林祖密軍功抗日與國命民革命,終歿於煙硝禍。

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一族嫡系三代百年,効命疆場的滄桑,正是國族動盪,命脈遞嬗興衰身影的寫照。

林家發跡建宅佔地偌大,分三部厝落,今日參訪的是署有太子少保銜的「宮保第」,和後期的「大花廳」兩古建物群。這兩建築體非一蹴可及的成就,而是家興族擴後逐次的增建,始有今日所見閩式五進規模。

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俟後再增建的「大花廳」達鼎盛,一室跨三朝(清、日殖、民國)更遞,堂上身影不孤,如實見證了各朝的興衰遞嬗。

陸劇「滄海百年」大戲,就是以林家世代故事為綱編劇,在霧峰實地取景拍攝,共36集在網路YouTube頻道上播映多年。

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早些年觀劇,似戲外人冷漠,不辨劇情真假事,戲好卻無體感。如今臨場現地,撫物讀文受強烈震憾,戲外人成了劇中人,煙硝血淋味直沖腦門。

梅雨五月,霧峰濕溽交關惱人。林家嫡系九世孫光輝兄為眾人來訪,忒由台北南下親自導覽,他耆年鬢霜,精神矍鑠,眼光澄亮,笑容燦爛,予人和善親切感。

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他導覽沒有口粲蓮花,撫物據實解意先人武功典,在古蹟與文藻佐證下,向眾人補綴今況國史偏疏處。

隨光輝兄走進台灣史最不可缺且輝煌的林家堂屋,首見「宮保第」皇堂,是五進閩南馬鞍雙燕脊建築,早年為官銜民居的大宅院。

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大門懸「宮保第」賜匾,是先祖林文察領台勇與太平天國交戰,歿於漳州萬松關役後,於清同治三年(1864)敕諡號,追賞太子少保銜後,懸詔於私邸門堂上,以昭建物並續前賢榮典。可惜昔年真品已杳無蹤,現額匾為複製贋品。

過坎入宅各進,院落綠茵,廳堂清爽,擺設簡約,多有武人的規矩肅穆,少了文人豪邸小橋流水的典雅情趣。

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第一進有十一開間,是林朝棟於清同治九(1870)年至光緒九(1883)年,遞次增建。其特色兩門扉彩繪文、武門神,既降福祉又示莊嚴,儼若廟貫般的開門納眾,少了官邸豪宅的闊氣,惟乏了門楣藻飾華麗與門釘炫耀,倒讓宅邸更接地氣與近人脈。

宅邸格局不凡;彩繪門神、神茶、鬰壘、、諸班神祇備而不缺,意在擋煞,祈福又警示;凡人舉頭三尺有神明,人在做天在看,行需戒慎恐懼,言秉恭謹忠信。

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龍虎邊的文官門亦有巧意;龍邊門神手捧石榴酒壺,意有多子多福,另一個捧牡丹爵杯,蘊在富貴進爵。一室之人得此神祜,代代吉祥平安。

五進院落,除第四進毀於震災,夷為草茵地外,其餘四進窗櫺、門扉、拱頂的木作,皆精工雕塑和彩繪,色貌雖斑駁,舊觀餘韻猶存,遊人可攬勝而細觀。

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惟部份屋宇牆樑不經歲月摧殘,已抽樑換柱為鐵骨以應世間無情。然不變的文牘表章烙印史册,記錄當下人行誼故事,歷千秋不衰,垂範永式。

建物保存較好的有多處,較有趣者其一是兩扇窗櫺,鏤空木格鑲嵌「文章華國、詩禮傳家」兩聯,左右對應,書體隱而不顯,這般家範出忠臣孝子不奇,續三朝不折腰。

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其二貼金橫匾,草書「春秋又八千」漢字,是家族女掌門人楊水萍八一大壽賀匾。其詞源於莊子「逍遙遊」,名家楊草仙揮筆,字體狂草、運力自如,奇而不拘。令人興味「中華商會」的落款,在當下日殖高壓期,家主悍然明昭高懸不懼,頗有「身在曹營心在漢」的民族節義感。

至於「德同再造」匾,又是林文察救民於水火,免於清廷屠戮滅族的故事,贅言就留於遊人自觀了。

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保留最完整且原汁原味的是「大花廳」建築,五開間三進格局,始建於光緒16(1890)年,竣工於1894年,歌台舞榭建築為全台閩式戲台之最。昔時日興絲竹韻、管樂吹、伶人粉墨、文人流觴的蘭亭雅會,聚全台名流與人文薈萃於斯。

好景不常,一年後台灣陷史上最大變革,1895年日人接手殖民,邱逢甲有感寫下「孤臣無力可回天」浩嘆!

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武功一世的「棟」軍,在此廳決議消散回籍,以保全「解甲歸田不棄械」的民力,為日後抗暴不歇的義行埋下火種。

大花廳以戲台為主軸,花廳五開間三面二層繞戲台,廳內可議事、宴客、聽戲、觀伶、、等功能全應,豪奢氣派程度屬全台唯一。戲台藻井雕有花王牡丹,形豐腴、蘊富貴,足彰主人地位盛隆,故取名「大花廳」。

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進大花廳,先跨規(方)矩(圓)兩門,意進門入廳需懂規矩,方能守住節禮,進退不失態。

戲台圍欄正位雕「麒麟」獸,表彰主人武官二品職,總領台灣兵勇上萬,征戰海峽兩岸,權勢獨占一方鰲頭。

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戲台樑柱上「雀替」,又名托木或插角,位於樑柱接合處,型三角雕木支撑兩者,既防止水平位移,又鼎樑直角鞏固建物,是木構建築很實用的物件。

雀替常雕飾祥禽鳳凰、鰲魚或花卉、人物、、等,除美觀外還彰身份,飾物殊異精要不逾己份,若悖份而為即竊,在封建年代會招來殺身之禍。

戲台下暗置大水缸數只,蓄水量深淺不一,據光輝兄說是古昔的「擴音箱」,能引水共鳴傳聲至遠,效果不亞現代電子擴音器,先人窮理至用的智慧,著實令後人佩服。

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實景參觀宮保第匆匆二小時,所見硬體皆有貌,維護妥善,但畢竟歲月滄桑上百年,物是人已非。要拼圖霧峰林家百年滄桑史,必需找回人文靈魂,讓軟件文牘與藻書附身在硬體說話,才能見真章。

拼圖這塊,光輝兄畢一生之力為之,他甘苦自樂於自擁的祖傳真跡外,還為蒐全斷續、軼事佐證史料,奔波海峽兩岸,他埋首各史料保藏庫與圖書館,從滄海中取粟談何容易,窮計之處,他拜網路無遠佛屆之賜,巧手鍵盤將官方封藏資料一一下載,還原圖文真色後公諸展覽。

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這日參觀後,意猶未盡,他引眾人在宮保第自宅內坐談,並引領見證壁掛上的圖文複製品,於是“林家”的民國史昭然若揭,與孫中山先生的革命大業併聯奮進;有族人之轟轟烈烈犧牲,也有可歌可泣的血淚故事,看了令人血脈賁張。

走出戶外,透口氣,夕陽西落,餘暉照映宮保第大門,門邸敞西似另有一段不多語的故事。

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林石三百餘年前來台墾拓,西方的中原就在位那裡,地理一塵未變。但時下的政治氛圍變了,兩岸對峙似讎寇,在國史正論上各有隱誨不張處,他努力不輟揭之未必討好全方,然舉力躬耕一族史的用心,巧為國史浩瀚如天河的全貌,補上角隅星微的一燦;霧峰林家雖邈,亦彌足珍貴!

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