《胡超群專欄》年歲的恩典華冠~台北濟南教堂
文 / 胡超群(資深媒體人)
台北中樞區康莊寬闊的中山南路林蔭大道,和濟南路的交會口處,路經的行人常會發出驚艷之讚,在蓊鬱的老樹群背後,竟然閃現著這麼一座造型極其古典精緻,雕琢優雅浪漫,歷史底蘊深厚的古老基督教堂!

《胡超群專欄》年歲的恩典華冠~台北濟南教堂。
這座知名度極高,在現代建築群和政府公共建築圍繞下,仍保留著一眼即可辨識出,氣質涵養明顯地與眾週邊建築大不相同,還隱隱透露著昔日貴族身影的美顏之相.…..。
她,就是目前在大台北都會區,唯一一棟被完整保留下來的,日治時期古典西方經典教堂建物~「濟南教會」。

《胡超群專欄》年歲的恩典華冠~台北濟南教堂。
東方人蓋的西式教堂
台北現在還留有一定數量的西式老教堂,例如,長老教會淡水教會、大稻埕李春生紀念教堂等。這些西式教堂,要不是由西方傳教士直接斥資興建,再不然,就是有西方傳教士背後指導。濟南教會卻不屬任何西方基督教教派,完全是由日本在台總督府相關單位任職的日本高級公務員圈,一手為自屬基督徒族群,所設計和施工的自用教堂,因此是血統純正東方人蓋的西式教堂。

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「濟南教堂」為仿哥德式(Gothic)的建物,她不同於現代鋼筋水泥建材構築,完全是由傳統的精燒紅磚、鑽鑿青石堆疊鑲嵌而成。
層層紅磚,莊嚴地壘於巨岩灰石基礎之上,雙斜魚鱗瓦屋頂,精神抖擻地伸向深邃的藍天。教堂規模大小適中,建築物線條剛柔並濟,從任何角度,任何時間去觀看,均滲透其獨樹一幟,天生麗質難自棄的內涵和魅力。因此,這座教堂會強烈地吸引所有路過者敏銳的眼球,就是再也自然不過的事了。

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非常背景的教會
回溯這座教堂悠遠的故事!百年前日治台灣的最高峰時期,台北高級日本菁英圈,決意興蓋屬於自己聚會需要的教堂。教堂的建築工作,委由當年日本總督府營繕課享譽業界的知名建築師,也是基督徒的井手薰全權負責,從規劃、設計,到興建完成,前後歷時三年,於1916年(大正五年)榮耀落成。

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身為基督徒,穿越超過百年時空,我至今仍能清楚感受到,當初設計這座教堂的建築師井手薰,除了敬業的建築專業外,還加入了個人最誠摯的宗教熱忱,以及對基督耶穌最堅定厚實的信仰體會,用他極細膩的心思,來雕鑿設計他心目中理想境界的「神與人」相會之點。
透視掃描整座教堂的內、外設計格局:建築外觀風格底蘊,近似“英國維多利亞”時期鄉村教堂形制。禮拜內廳大堂,為彰顯神威崇高顯赫,採特殊挑高設計,以巨木橫樑,紮實交構為屋頂骨架,絕對撐起能製造餘音繞樑妙不可言效果的雙斜穹頂。

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從屋頂處,向下延伸至建築腰線的落地窗櫺,皆由精緻細膩的鐵鑄打造,鑲嵌著一片片,透光而不透明的灰白磨砂玻璃,其間夾雜著若干低彩度,若隱若現的繪圖玻璃。戶外自然光線,穿透細緻的琉璃,飽和而纖細地落在教堂的每吋空間。無論烈日當空,或光影斜照,教堂的各個角落,無不壟罩在不同層次的靈光乍現之下。
在這樣的空間中敬拜至高無上的上主,我能清晰感受聖靈泛身的奮興,同時又享受著安歇主懷的溫暖,還浸濡在一種難以言喻,親受主愛和恩典,如波浪潮汐般,不斷來回撫摸安慰我這個祈禱著的肉體和心靈。
走出教堂,站在教堂前方小廣場中央,視角上下左右挪移。教堂的正面進出口,是厚重的實木雙開大門,門的上緣有大片窗櫺,崁入「新約印象」的彩繪玻璃。右旁蹲踞整座教堂建物最高聳的鐘塔樓。

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根據留下的建材紀錄:濟南教堂的底座,採用和總督府建築相同,石質堅硬,採自北投的唭哩岸石,磚牆則是總督府官方嚴格認證的「台灣煉瓦株式會社」所燒製的A級紅磚,不同建材,相互混搭出了「紅灰相間」低調奢華的拙樸效果。
教堂屬我,我屬教堂
我稍早就默默愛上了這座身世特殊的老教堂,幾乎每個禮拜天,我都會親身前往這座老舊的教堂做禮拜,與所信仰的真神,在此相會。
我喜歡坐在教堂一樓正中間位置,每當詩班群友高歌獻唱,聲音悠然迴盪在教堂空間中,音效平衡而柔和,甚至超越國家音樂廳的音質呢!有時,我也會選座二樓包廂座椅區,既可以俯瞰下方聖壇,也可以抬頭仰視穹頂的深邃之處。經常,可以邊聽傳道人證道,又邊看光線在教堂極其緩慢地挪移,是種美妙神秘的宗教經驗享受。

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教堂的週邊空地,滿鋪花崗岩石板,當年種下的小樹,如今巨木茂生,華蔭如蓋。樹下,擺放了數組咖啡座椅,供教友在婆娑樹影之下,聊天歇飲,只有這座老教堂能提供如此的「教堂浪漫」!
由於目前每週前來聚會的教友人數增長明顯,為增加教堂可使用面積,前幾年濟南教會在老教堂後方剩餘的空間,加蓋了副堂新樓。為和這座具有古蹟歷史價值的舊建築融合,不產生喧賓奪主搶盡主堂鋒頭扞格,副樓設計刻意引入國際建築大師貝聿銘為法國羅浮宮打造的金字塔玻璃輔樓相同設計理念,也建了玻璃帷幕的新樓,並在新樓週邊搭起綠植盆栽帷幕,讓新樓低調的幾乎讓人察覺不到它的存在,真是極高明的建築新創設計。
以馬內利:濟南教會,神的恩典,人的榮耀,哈利路亞!
