《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」
文 / 王智榮（文學博士、助理教授）
昨日與左公賢伉儷、培公賢伉儷、葉教授、蔡博士等，至臺灣戲曲學院碧湖劇場觀賞崑曲演出。
此次是由「中華兩岸人民和平交流協會」、「北京戲曲評論學會、「台灣京崑藝術推廣協會」等，聯合主辦「曲韻千年，匠藝相映」北方崑曲劇院臺灣巡演。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
坦白說，非常慚愧，以前因為教學的需要，才在電腦上看過《遊園驚夢》、《十五貫》二部崑曲的戲曲，如此走馬觀花，和第一次到現場看表演，在視覺感受上與震撼的效果上，確有很大的差異。
崑曲興盛於晚明至清朝乾嘉時期，獨霸中國劇壇兩百多年，是當時的「國劇」。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
情不知所起，一往而深！——崑曲《牡丹亭》
人生在世如春夢，且自開懷飲幾盅。 ——崑曲《貴妃醉酒》
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。——崑曲《牡丹亭•驚夢》
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
「百戲之祖」的崑曲，「無聲不歌，無動不舞」，每個音、每個動作皆具深意，可說是極致的藝術美學。
崑曲給我的感覺是情深典雅，厚重古樸，纏綿繾綣，慰藉抒懷，雋永寫意，氣韻無窮！
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
尤其是崑曲內含優雅及深厚的人文底蘊，因此，學習崑曲是一個漫長而精細的過程，實在是艱辛困難。
因而這門藝術一直面臨著傳承的困境，在民國時期崑曲幾乎從舞台上消失。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
隨著國民政府遷台，崑曲曲家與曲友們也將淹淹一息的崑曲帶來台灣。
今日臺灣戲曲學院或是維繫傳統文化命脈，培育崑曲根苗的學校，任重而道遠。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
表演尚未開始，劇場已人氣鼎盛，座無虚席，還有那麼多朋友喜歡崑曲，讓我有些驚訝，尤其看到不少青年學子，願意來欣賞傳統戲劇，頗覺欣慰。
表演開始，先由魔術打頭陣，果然立即炒熱氣氛，此次演出四齣經典折子戲：
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
《青塜記 · 昭君出塞》
馬上淒涼辭家國！
天涯一身路迢遙。
昭君在御弟王龍護送下，進入匈奴地界。她懷抱琵琶，悵望前程，回眸家鄉，忍不住悲從中來！
飾演王昭君的張媛媛，扮相俊秀淡雅，美若天仙，氣度非凡，真把「落雁」的典故彰顯出來了。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
《西廂記 · 佳期》
悲歡聚散一杯酒！
南北東西萬里程。
鶯鶯與張生互訴衷腸，把紅娘關在門外。紅娘感嘆兩人是郎才女貌，真是「嬌羞花解語，溫柔玉有香」。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
《貨郎旦 · 女彈》
也不唱韓元帥偷營刦寨，
也不唱漢司馬陳言獻策；
也不唱巫娥雲雨楚陽臺，
也不唱梁山伯，
也不唱祝英臺！
則唱那娶小婦的長安李秀才。
李彦和與奶娘張三姑以說唱為生，意外與失散的兒子李春郎相認，最後懲辦了惡人。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
《天下樂 · 鐘馗嫁妹》
鬢邊一枝石榴花，
猙獰面貌嫵媚骨 ！
南山進士鍾馗，考中會元，因貌醜被黜而碰死在後宰門，玉皇大帝念其忠介，封之為神。
鍾馗在世時，曾以小妹許配杜平，為踐前約，親率鬼卒，笙簫鼓樂將其妹送至杜平處完婚。
《嫁妹》中的鍾馗，兼有文武，表演身段繁重，感情複雜，而楊建强飾演的鍾馗，將那股冤氣、怨氣、正氣、喜氣，活靈活現、淋漓盡致的噴發出來，讓人讚嘆不已。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
總體而言，二小時的崑曲表演，高潮迭起，精釆熱鬧，叫好聲不斷，觀眾熱情捧場，是一場非常成功的演出。
只是一場熱鬧之後，崑曲傳承的困境依然存在，但我知道名作家白先勇一直在為推動崑曲藝術而努力。
2003年他影響一群有文化，有抱負的有心人（學者、藝術家、戲曲大師），有志一同，打造了一齣崑曲大戲《牡丹亭》，在兩岸（台灣高雄、香港中文大學、南京大學、南開大學）及歐美各國已演出360場，處處受到歡迎，這是華人的榮耀。
《王智榮專欄》曲韻千年 崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」。
春臨大地，滿樹繁花，即便如此，套句崑曲《牡丹亭•驚夢》的名句「不到園林，怎知春色如許」？
當然，我們更希望文化的春天早日來臨，整日徜徉於崑曲 –「唐詩宋詞的文化花園」裡，那才寫意、愜意。