今子嫣受訪時也沒缺席在鳳凰歌廳演唱。
【本報駐美特派員陳龍禧/臺灣臺北市報導】俗話說「才子敗於才」，就是告誡人不能太自負的意思！今子嫣自知在藝術上並非出自科班，所以開始即一心一意努力不懈，認真面對每一天。她在職場努力追求上進，和藹、和諧與人相處，終於一步步闖岀名聲。
雖然在歌廳唱了這麼多年，但是紅包場歌廳的由來，誰也不能明確的說出個時間，今子嫣認為「可以肯定的是，早期歌廳內唱的歌，9成是令人盪氣回腸的華語抒情老歌，偶而會穿插少數新歌；來此欣賞的觀眾，大約8成是資深的退休族，少數是喜歡聆賞老歌的中生代，變成是這個場合的晚輩。現在應該是在地的銀髮族和內地的平分秋色，有朝一日可能要改唱臺語老歌！」。
今子嫣在鳳凰歌廳演唱很受歡迎。
在西門鬧區的紅包場歌廳中，看盡繁華起落，今子嫣說，無論是孤身在臺、生活寂寞的長者，聆聽了一首首老歌後，回憶起當年的點滴往事，高興之餘，包給駐唱歌星一個紅包，以代表內心的感激和喜悅，就這樣傳延成習，形成了西門鬧區，特具一格的紅包場歌廳文化，也自成為資深者的世界。大部分歌星無論是喜歡唱歌，或是為了在外謀生，大家為缺少人關心的長者，提供心靈寄託和消遣慰藉，雖然不敢說是偉大，至少也是對社會有點貢獻。
今子嫣認為「紅包場盛行年代，歌星依照歌曲搭配服裝，曾經帶動了西門町商圈的禮服業者、珠寶銀樓業，還有美髮院及花店業者。成為當地文化重要的一環，但五光十色的繁華時代，依舊抵不過時間浪潮。」觀眾席上也有來賓，對已像古老電影般的紅包場歌廳興衰史，如數家珍。觀眾指出，紅包場之所以會逐漸沒落，事實上和休閒娛樂多樣化、卡拉OK興起有關，他覺得西門町沒有歌星駐唱的卡拉OK店，因為環境的關係，已經分走了歌廳的客源，萬華一帶的阿公店尤甚。
今子嫣在紅包場很投入的唱歌。
隨著一代人凋零，繁華一時的紅包場，漸漸走向沒落，但嘹亮的歌聲，卻依舊在歌廳迴盪，坐實了一首歌「繁華攏是夢」。今子嫣說「歌手與聽眾噓寒問暖，是紅包場特有的人情味，也讓很多人至今回味無窮。她認為在臺灣錢淹腳目那個年代，粉絲出手大方卻不是亂撒幣，因為對他們來說，紅包場既是排解寂寞日子的所在，更是空虛心靈的寄託。」
在那臺灣和中國不能來往的年代，不少追隨國民黨政府跨海來臺灣的中國各地現、退役老兵、公職人員，到紅包場聽歌尋獲了溫情，更療癒了鄉愁，形成一股安定社會的力量。對歌廳行業很清楚的陳先生說「聽紅包場歌星唱歌，就等於是藝術治療，是用歌聲在做功德，讓你用聽歌消遣有個寄託，聊勝於無，煩惱就沒有了。」
紅包場的故事描述了不少歌星與聽眾互動的感人故事。
今子嫣表示，紅包場歌星照排表上場，不管客人多少，台上的歌星還是照唱，就算是整場都沒有客人，還是一樣不會停。工作人員指著節目表說「因為我們很多歌手，從年輕唱到現在，叫她不要唱了，也不知道要做什麼工作，等於是她整個青春，都奉獻在這邊了。每天除了上舞台演唱，其實也沒有其他專長，所以她們都會一直在這邊。」
一位過去父執輩是經營歌廳的藝人，也是從歌廳唱到紅包場，後來轉為幕後經營者。她表示「接手紅包場以來，縱使營運不易，還是咬牙苦撐。」今子嫣也知道「原本股東一個接一個退股後，老闆就接下來。就算一度有想要收掉，但是她和歌手感情都很好，跟歌廳有著革命情感，如果沒有經營下去的話，很多人就沒有工作了。」但是想要延續紅包場文化，只能從改變開始。
葉東舜教授、李茂正博士、記者陳龍禧、古董收藏家方卿利，四人聯袂到歌廳捧今子嫣的場。
傳統歌廳的文化較頃向純聽歌，與歌星會保持距離；而紅包場歌廳則較有互動接觸，今子嫣與生俱來親和力、人情味孕育了她台下彷彿鄰家大姐，一上台立刻散發明星般的魅力。她用歌聲、演技撫慰人心，用老歌的音符旋律，一位博士粉絲認為「此一時空承載了許多人的故事，未來能夠還有人透過歌曲，又讓故事不斷延續的可能性就較少了。」
在那個鮮少娛樂，臺灣只有野台戲，電影千篇一律政策宣傳，電視少有可看性節目，很少有音樂演唱會、live house的時代，今子嫣談到開始演戲，走訪歌廳唱歌，踏進西門町的紅包場鳳凰歌廳，門口牆壁上貼著女星肖像和藝名，巧笑倩兮的記憶，一下子彷彿穿越時光隧道，回到4、50年前的老臺北，乘載著老一輩人的情懷與回憶都再度浮現。(未完待續)